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大灾变五人副本顺序？
《大灾变》是一款多人在线角色扮演游戏，玩家可以组队进行副本挑战。根据游戏设定，以下是《大灾变》中五个人副本的推荐挑战顺序：
1. 马鬼副本：这是最低难度的副本，适合新手玩家入门，可以通过此副本熟悉游戏机制。
2. 暗黑悬崖副本：难度相对较低，玩家可以通过此副本提升自己的装备和技能。
3. 天河殿副本：难度适中，需要有一定的团队配合和策略，可以提供较高的经验和奖励。
4. 漫天雪原副本：难度较高，需要玩家组成强大的团队，具备较高的装备和技能，挑战结束后可以获得珍稀的装备和道具奖励。
5. 无尽深渊副本：这是最难的副本，需要玩家组成最强的团队进行挑战，全面展现玩家的操作和配合能力，挑战成功后将获得最为珍贵的装备和道具。
以上仅为推荐挑战顺序，实际挑战顺序可根据玩家自身实力和团队条件进行调整。
大灾变五人副本的顺序是：黑曜石圣殿、永恒之眼、冰冠堡垒、火焰之地和翡翠梦魇。首先，黑曜石圣殿是大灾变的第一个副本，也是本次大型更新的开端。
其次，永恒之眼是第二个副本，主要讲述的是守护者的故事。
再次，冰冠堡垒是第三个副本，是大灾变的***部分，也是整个游戏中最具挑战性的副本之一。
接着，火焰之地是第四个副本，讲述的是火焰之神拉格纳罗斯的故事。
最后，翡翠梦魇是第五个副本，讲述了梦魇之王尤格-萨隆的故事。这些副本的顺序紧密相连，玩家可以逐步挑战不同难度的副本，体验游戏的乐趣。
1. 大灾变五人副本的顺序是：破碎群岛、勇气试炼、暗夜要塞、萨格拉斯之墓、安托鲁斯，燃烧王座。
2. 这个顺序是根据副本的难度和故事情节来安排的。
破碎群岛是大灾变的起始副本，勇气试炼是破碎群岛的续篇，暗夜要塞是勇气试炼的后续副本，萨格拉斯之墓是暗夜要塞的续篇，安托鲁斯，燃烧王座是整个大灾变剧情的***和结局。
3. 在游戏中，玩家可以按照这个顺序逐步挑战副本，体验剧情的发展和难度的逐渐增加。
同时，这个顺序也是为了让玩家能够逐步提升装备和技能，更好地应对后续副本的挑战。
《大灾变》是一款网络游戏，其中的五人副本有多个，下面是其中几个常见的副本顺序：
1. 轰雷堡垒：玩家需要击败大量怪物，清理堡垒内所有敌人，并与堡垒的守卫战斗。
2. 巨龙之颅：玩家需要进入一个巨龙的巢穴，与其战斗，并最终击败它。
3. 暗影之塔：玩家需要进入一个高塔，面对各种恶魔和魔法生物，并最终与塔顶的魔王对战。
4. 堕落城堡：玩家需要进入一座被堕落力量侵蚀的城堡，与城堡的守卫交战，并最终击败堕落法师。
5. 神圣教堂：玩家需要进入一座神圣的教堂，与堕落的教会成员战斗，并最终击败教堂的守卫者。
诛仙3灌注转移用什么道具？
1、神隐装备具有天缘属性，可以在河阳神隐天师处通过“天缘属性转移”功能把一尘隐系列衣服、九旒系列衣服的天缘属性转移到神隐装备上;
需要消耗道具：承天寒鉴。
2、灌注转移可以通过“灌注属性转移”功能把一尘隐系列衣服、九旒系列衣服的灌注属性转移到神隐装备上;
需要消耗道具：玄元天晶。
注意：“天缘属性转移”功能、“灌注属性转移”功能是九旒武器的天缘、灌注属性转移至神隐武器上，反之亦可; 一尘隐武器的天缘、灌注属性可以转移至九旒武器和神隐武器，但反之不可。
天缘属性转移后，转出方装备不会消失，且将重新生成天缘属性。
3、凝魄灵石
仙友们可以在神隐天师•阳坤(河阳城 496，473)处为神隐之甲镶嵌【凝魄灵石】来增加威力。
【凝魄灵石】在副本“云渺天河•净”中产出，且可以在神隐天师处使用【幻逸息壤】兑换获得。
诸天山河图通脉丹怎么获得？
诸天山河图通脉丹是一种非常珍贵的丹药，通常只能通过在游戏中的特定活动或任务中获得。玩家可以通过完成副本、击败特定的BOSS、参加活动或者完成任务来获得这种丹药。另外，有时候也可以通过在游戏商城或者特定NPC那里用游戏内货币或者道具进行兑换获得。总之，要获得这种丹药就需要花费一定的时间和精力去参与游戏中的各种活动或者完成特定的任务。
宋朝时，民间的流行文化是什么？就是说，民间喜欢玩什么？
宋朝民间流行蹴鞠吧。（现代足球的起源）当时从朝庭到民间，应当是一项很受欢迎的运动，从小老百姓到达官贵人，甚至是皇帝，应当都很喜好。《水浒传》中，小混混高俅就靠蹴得好球，青云直上，深得皇上喜爱，以至官及太尉。可见蹴鞠在当时受欢迎的程度。
这个问题要回答全面，那可倒出太多的文化底蕴。我分四季时节简要回答下吧！
宋朝春天：
春游排第一，百福名画有一大半是春天游玩山水花鸟！
百姓也不会天天春游，不出去就在家蹴鞠，马球、投壶、摧丸、相扑、斗宠物！
夏天：看《东京梦华录》就知道，北宋开封府有三家大型冷饮店，他们躲在树荫里睡大觉，坐在屋檐下挥扇子，喝一碗甜甜的冰镇米酒，再冲个凉水澡，傍晚然后去村口谷场上听鼓先儿说书。
秋天：丰收季节，这个时候百姓很忙。忙的愉快，但是文人们这时候都在秋意落叶悲凉！写出来的都凉意！秋思，怀旧等！
冬天：由于宋朝还没有棉花，寒冷！百姓就行围炉斗酒，作舞听曲！
整体来说，宋朝是文人向往之时！小资不失格调。
得益于宋代普及印刷术所留下的大量文人笔记和书画作品，今天我们能对宋元及以后日渐发达的市井文化生活进行较为精准的复原。
我们都知道，宋人崇文，舞文弄墨是一些文人墨客的生活常态，但是对于普通平民来说，除了生产活动，都有哪些消遣活动呢？小饭选了以下三个较为常见的。
《清明上河图》中的宋代市井生活
大宋***——勾栏瓦舍
宋代已经有了专供大众***的勾栏瓦舍。据宋代“大众点评”《东京梦华录》记载，光是东京汴梁城，出名的瓦舍就有10座，《武林旧事》所记录的临安瓦舍有23座。
瓦舍之中可以设有多个勾栏。所谓勾栏外型与方形木箱无异，四周围以板壁。有些勾栏门首会悬挂“旗牌、帐额、神帧、靠背”等进行宣传，勾栏内部则设有戏台和观众席，戏台是三面敞开的，而三面的观众席还设计成阶梯式，防止前排的观众遮挡后排观众的视线。
据记载，在临安有南瓦、中瓦、大瓦、北瓦、蒲桥瓦等几座大型瓦舍，其中北瓦中有13座勾栏。
勾栏瓦舍中的热闹场景
至于勾栏功能，已经有了说唱、戏剧、杂技和武术等多种项目，表演形式多样，深受大众的好评。据记载，当时瓦舍中的勾栏已经有了专业功能划分，北瓦中就有两座勾栏专门讲史（类似评书的前身）。
中国足球的辉煌时代
宋代是传说中中国足球登顶世界的年代，这就是蹴鞠。
我国蹴鞠历史悠久，西汉学者刘向在其《别录》中写道：“蹴鞠者，传言黄帝所作。”1***3年在湖南长沙马王堆三号西汉墓出土的帛书《十大经·正乱》中说是黄帝与蚩尤涿鹿大战后曾经把蚩尤的脑袋当球踢……（“把脑袋当球踢”也是历史悠久啊~）
大体来说，秦汉时代蹴鞠是军事训练的一部分，三国至隋唐蹴鞠主要流行于贵族之间，直到宋代蹴鞠进一步在民间开展起来。
当时，蹴鞠只有一个像篮球的“球门”，设在场地中央。“球门”是在竖起的两根高约三丈多的木竿上结一网，网之上部留一直径为一尺左右的洞，称为风流眼。比赛时，双方各有六七人或十二人，按照一定的位置分工列于球门两边，将球踢过风流眼为得分。
除了设有球门的形式外，宋代还盛行以表现个人技巧的踢法，称为“白打”。表演者从一人至十余人共同表演。表演中除足踢外，头、肩、臂、胸、膝等部位均可接鞠，其花样繁多，灵活方便，因而得到较广泛的推广。
大众健身——射鹄与九射图
射侯又叫“射鹄”，也叫“射鼓”，也就是后来的射箭游艺。侯、鹄指箭靶的中心，《礼记·射义》说：“故射者各射己之鹄。”射鹄就是箭射靶心，即“射候”。侯用皮革或布制成，上画以熊、虎、豹、麇等兽形。侯的形状和规格，古时因射者身份的高低而有较为严格的规定。
“周礼”中记载的六艺“礼、乐、射、御、书、数”，即将射箭列入其中。当时规定，男子15岁就要开始习射，成年后要按不同等级，在不同的场所继续练习射箭，而后参加每年举行的不同等级的射箭比赛。比赛时要进行饮酒、奏乐等一系列繁杂的礼仪，被称为射礼。这可以说是世界历史上较早的射箭比赛了。
到了宋代，射箭活动已经在民间十分普及，人们开始打破束缚人的射礼礼法，而将其作为一种游戏形式。
据记载北宋时的欧阳修便参照古礼制定出“九射格”。九射格是将古射礼纳入酒令，并用九种动物绘为一个大侯，熊居中，上虎、下鹿，右绘雕、雉、猿，左侧雁、兔、鱼，每种动物各有筹，根据射中的目标，取酒筹所在位置去喝对应的酒。
此外，在河北、山西、陕西等面临辽、西夏战争风险的地区，射箭是青壮年在农闲时必须参加的集体活动。
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宋经历三百余年，二度倾覆，皆因外患，是唯独没有亡于内乱的王朝。政治比较稳定，战争少，民间的富庶与社会经济的繁荣超过盛唐。每个时代有其独特的文化符号，宋朝时民间流行的文化表现在理学、文学、史学、艺术和科学技术领域。
一．文学和宗教
1. 文学
“唐诗宋词”中的宋词，就是宋朝的文学代表。宋朝文学包括词、诗、散文、话本***、戏曲剧本等，词的创作成就最高，诗、散文次之，话本***又次之。代表人物有晏殊父子、欧阳修、范仲淹、柳永、秦观、黄庭坚、朱敦儒、李清照、辛弃疾、陈亮、刘过、姜夔等。城市地区和乡下农村，都流行文学创作和阅读。
2. 宗教
宋朝宗教世俗化与汉化，儒学逐渐兴起，佛教也渐渐流行。寺庙由此建立，代表地区有五台山、峨眉山、天台山等，民间流行信佛，会到寺庙烧香拜佛。伴随佛教兴起的还有道教和其他教派，甚至有邪教的出现，民间流行信奉宗教。
二．字画和瓷器
1. 字画
字，即书法：宋朝书法主张尚意，注重在哲理性、书卷气、风格化与意境表现，同时也提倡个性化和独创性。代表人物有：陆游、范成大、朱熹、文天祥、黄坚庭、苏轼、米芾、蔡襄等。
画：宋代绘画艺术注重写实，可分为山水画、人物画、花鸟画三大类。花鸟画代表作品有崔白的《双喜图》；山水画的代表作品有范宽的《溪山行旅图》；人物画代表作品有苏汉臣的《秋庭婴戏图》。
2. 瓷器
瓷器发展非常繁荣，古朴深沉、素雅简洁，又千姿百态、各竞风流。特点：a.品类繁多，器型多样。b.釉色优美，以典雅含蓄，高贵朴实，有类玉的效果，以单色瓷为主(除钧窑)。体现儒文化所提倡的简洁素雅之美，有明显的民族精神体现。c.装饰方法有印花、画花、刻花、剔花、贴花、镂花等，图案以花鸟虫鱼等为主，造型，色彩，纹样追求完整、意境、气韵。
三、茶和玉
1.茶
茶文化是精英文化、大众文化的综合体现，是雅俗共有的文化。由茶发展成茶饮料，有的要加糖，有的要加盐，要加各种作料的茶。宋朝还流行斗茶之风。
2.玉
玉文化从宋开始流向民间的，玉器行业发展兴旺，玉雕世俗化倾向空前发达。玉器玩味大增，礼性大减，出现了玉雕市场和专门贩卖玉器的商铺。市民成为玉器的玩赏者、拥有者，佩带玉器受到广大的市民阶层及文人墨客所追捧流行。
四、理学和史学
1.理学
以阐释义理、兼谈性命为主要内容，在建构儒家形而上学和本体论方面取得重大进展。理学主要代表人物是朱熹。后期出现了新的哲学体系-心学，宋朝晚期还出现了第三种学术势力-浙东事功学派。
2.史学
宋朝的史学特别发达，有"中国史学，莫盛于宋"，"宋贤史学，古今罕匹"这样的评价。开始出现修史机构，如实录院、国史院等。代表史学著作有司马光主编的《资治通鉴》，还有廿四史中薛居正等奉旨编修的《旧五代史》和欧阳修私撰的《新五代史》。
五、制度和建筑
《清明上河图》描绘京城汴梁及汴河两岸的繁华景象和优美的自然风光。宋朝的城镇商品经济特别发达，人口众多，满街都是店铺，打破了坊市分区的制度，商店可以任意开设，还出现了夜市与晓市。建筑行业空前兴起，乡镇和城市的基建都做得非常好。
我是作者：于言，以上是我个人对宋朝文化的了解内容，欢迎一起交流学习，谢谢。
